Mīts par Hipokrātu zvērestu.

Tātad, no kurienes radās izteiciens "Hipokrāta zvērests"?

Viens no kļūdainajiem paziņojumiem, ko izplatījuši plašsaziņas līdzekļi un sabiedrība, ir „Hipokrāta zvērests”, ko visi ārsti (arī Krievija) sniedz pirms medicīniskās prakses uzsākšanas.

Šeit ir pilns Hipokrāta zvēresta teksts, kā arī oficiāli Krievijas Federācijas ārsta zvērests.

Krievijas Federācijas tiesību aktu par sabiedrības veselības aizsardzību pamati. 60. pants. Ārsta zvērests:

Personas, kas beigušas Krievijas Federācijas augstākās medicīniskās izglītības iestādes pēc diploma saņemšanas, sniedz ārsta zvērestu šādam saturam: t

„Augsta ārsta pakāpes iegūšana un profesionālās darbības uzsākšana, es svinīgi zvēru: godīgi pildīt savu medicīnisko pienākumu, veltīt savas zināšanas un prasmes slimību profilaksei un ārstēšanai, cilvēku veselības saglabāšanai un stiprināšanai;

vienmēr būt gatavam sniegt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi izturēties pret pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecību, piederību sabiedriskajām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;

parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvi, nekad neizmantojiet eitanāziju;

uzturēt pateicību un cieņu pret saviem skolotājiem, būt prasīgiem un godīgiem pret saviem studentiem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi;

izturēties pret kolēģiem laipni, vērsieties pie viņiem, lai saņemtu palīdzību un padomu, ja to prasa pacienta intereses, un nekad neliedziet palīdzību un padomu kolēģiem;

pastāvīgi pilnveidot savas profesionālās prasmes, rūpēties par medicīnas cēloņu tradīcijām un tās attīstīt ”.

Ārsta zvērests tiek pasniegts svētku atmosfērā. Fakts par ārsta zvēresta izsniegšanu tiek apliecināts ar personisku parakstu ar atbilstošu zīmi ārsta diplomā ar datumu. Ārsti, kas pārkāpj ārsta zvērestu, ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas likumiem.

Un tagad, teikt, oriģināls:

„Es zvēru, ka Apollo, ārsts Asclepius, Gigea un Panakea, visi dievi un dievietes, pildot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar manām pilnvarām un sapratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: apsvērt manas medicīnas iemaņu mācīšanu vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu viņu labklājība, un, ja nepieciešams, palīdzēt viņam viņa vajadzībām, viņa pēcnācēji apsvērt savus brāļus un šo mākslu, ja viņi vēlas to izpētīt, bez maksas un bez jebkāda līguma;

instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais doktrīnā, lai informētu savus dēlus, skolotāja dēlus un studentus, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam.

Es novirzīju slimības režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības. Es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un es neparādīšu ceļu šādam plānam; tāpat es nedosīšu nevienu abortīvu sievieti.

Tikai un nevainojami es pavadīšu savu dzīvi un mākslu. Neatkarīgi no tā, kādu māju es ieeju, es tur dosīšu pacienta labā, tā ir tālu no jebkādas tīšas, netaisnīgas un destruktīvas, īpaši mīlestības lietas ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem.

Neatkarīgi no ārstēšanas, kā arī bez ārstēšanas es nedz redzēju, nedz dzirdēju par cilvēka dzīvi no tā, ko nevajadzētu atklāt, es klusēšu par to, uzskatot, ka šīs lietas ir noslēpums. Man nepievilcīgi izpildot zvērestu, laime mūžā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem tiks dota mūžīgi, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu pretējā gadījumā. ”

Tas ir vienkārši pārsteidzoši, cik spēcīga ir pārliecība, ka katram ārstam ir saistošs reālais Hipokrāta zvērests. Un galu galā, neviens nekad nav bijis neviena oficiāla medicīnas iestāde, neviens no ārstiem kādu iemeslu dēļ nemēģināja šo kļūdu novērst pilsoņiem (i.patients).

Un būtu taisnīgi, ja visu profesiju pārstāvji atvedīs zvērestu... Kā teikts, "pēc tam, kad ārsts pieņēma Hipokrāta zvērestu uz kakla, tika ievilkts stetoskops", un dzīvībai tika likts liels sarkans krusts. " Kādas ir jūsu domas par vārdiem "Hipokrāta zvērests"?

Neredzieties acīs, vismaz uz otru, tievs daudzas eņģeļu rindas, kas tērptas baltās drēbēs, kas, nesamazinot savu laiku un enerģiju, aizsargā cilvēku veselību? Pati sabiedrība ir radījusi šo mītu un tic tam. Tiklīdz viņš nāca klajā ar mītu par "Hipokrātisko zvērestu", sabiedrība stingri apņēmās sākotnējo avotu (un tas bija vispār?), Un sāka sabiedrībā saglabāt ārsta ilūziju un to, kas tam vajadzētu būt.

Pakāpeniski mūsu sabiedrība tik stipri ticēja šim mītam un pieradās pie ārsta, kas nav pārstāvēts, materiāla bez garīgām un materiālām vajadzībām un tiesībām, ka, kad ārsti mēģināja mainīt savu finansiālo stāvokli sabiedrībā, mitoloģijas apologi sāka atsaukties uz šo zvērestu - „Viņi zvērēja? Esiet pacietīgi. ". Bet kas zināja kaut ko?

Kurš no šodienas ārstiem deva Hipokrāta zvērestu tā sākotnējā un oriģinālajā formā? Kas to lasa un zina, kas tas ir? Un šeit pagānu un grieķu dievi? Protams, "zvērests" ir briesmīgs vārds, bet tas nāca pie mums jau pirmskristiešu laikos, neatgriezeniski aizgājuši. Šodien, neticīgajiem, ir likumi, un bauslībai jābūt pietiekamai kristietim.

Tagad pievērsīsimies vēsturei. Tā dēvētais "Hipokrāta zvērests" īsti nepieder Hipokrātiem. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā BC (saskaņā ar citiem avotiem 356. gadā), šāda zvēresta vēl nebija. Tāpat kā daudzas citas lietas, viņš ar šo zvērestu tika ieskaitīts daudz vēlāk, rediģējot savus darbus.

Faktiski „Hipokrāta darbi”, tāpat kā neaizmirstamā Leonīda Iljiča darbi, ir dažādu autoru darbu kolekcija, un no viņiem ir vairāk nekā grūti izolēt īsto Hipokrātu. Saskaņā ar dažādiem avotiem, no 72 Hipokrāta piedēvētajiem rakstiem, Galen atzina par īstu - 11, Haller - 18 un Kovner tikai 8. Pārējie darbi acīmredzot piederēja viņa dēliem un dēlam (V. Rudnev, 1998).

Visizplatītākā zvēresta versija, tā sauktais medicīniskais bauslis, kas publicēts 1848. gadā Ženēvā. Zvērests. Likums Par ārstu. Instrukcijas

„Es zvēru, ka Apollo kā ārsts, Asclepius, Gygey un Panaceja, un visi dievi un dievietes, uzlūkojot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar manām pilnvarām un sapratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: apsvērt iespēju mācīt man medicīniskās iemaņas vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu ja viņiem ir jāpalīdz viņam viņa vajadzībām, viņa pēcnācējus uzskata par saviem brāļiem un šo mākslu, ja viņi vēlas to mācīt, bez maksas un bez jebkādiem līgumiem, uzbrukumiem, mutvārdu stundām un visu to mācīt ti, mācības pastāstīt savus dēlus, dēli viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti pienākumu un zvērestu saskaņā ar likumu veselībai, bet neviens cits.

Es novirzīšu pacientu režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības, es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un neparādīšu ceļu šādam plānam, tāpat kā es nesniegšu nevienu abortīvu pesāriju.

Tīru un nevainojamu, es pavadīšu savu dzīvi un mākslu. Neatkarīgi no tā, ko es ienācu, es dosīšu uz pacienta labumu, esot tālu no visa, kas ir tīšs, netaisnīgs un kaitīgs, it īpaši no mīlestības ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem.

Tā, ka ārstēšanas laikā, kā arī bez ārstēšanas es neredzu vai dzirdu par cilvēka dzīvi no tā, kas nekad nav jāatklāj, es klusēšu par to, uzskatot šādas lietas par noslēpumu.

Man, nepacietīgi izpildot zvērestu, var laist dzīvē un mākslā un godībā visiem cilvēkiem mūžīgi. Noziedzīgajam, kurš dod nepatiesu zvērestu, lai tas būtu pretējs. ”

Tātad, ko saka Hipokrāta zvērests? Jā, ne par to - ". spīd citi, sadedzināt sevi un pārvērsties par sveci. Un jūs piekritīsiet, ka pat šajā „ķemmētajā” versijā mēs runājam tikai par pienākumiem skolotājiem, kolēģiem un studentiem, garantijām, ka netiek nodarīts kaitējums slimniekiem, negatīva attieksme pret eitanāziju (pacientu nogalināšana pēc vēlēšanās), aborti un medicīnas darbinieku atteikums no intīmām attiecībām ar pacientiem, par medicīniskās konfidencialitātes saglabāšanu.

Tekstā nekur nav norādīts, ka ārstam būtu jārūpējas par brīvu un bez vārdiem pacietīgu sabiedrības neievērošanu un vienaldzību pret viņu.

Atkal, atpakaļ uz stāstu. Senajā Grieķijā, kuras priekšmeti bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti uz pacientu saņemto maksu rēķina. Viņu darbs tika maksāts augsts (piemēram, labāk nekā arhitekta darbs). Lai gan labdarība arī nebija ārstu ārsts (ja jums ir nauda, ​​jūs varat būt labuma guvējs).

Tas pats Hipokrāts savā "Instrukcijā" iesaka skolēnam, kad runa ir par nodevu par ārstēšanu, atšķirt dažādus pacientus - "Un es ieteiktu jums nebūt pārāk humāniem, bet pievērst uzmanību līdzekļu pārpilnībai ( pacientam) un viņu mērenību, un reizēm viņš netiktu ārstēts, ņemot vērā pateicīgu atmiņu virs brīža slavas. " Ņemiet vērā, ka Hipokrāta dāvana iesaka ārstēt tikai dažkārt.

Varbūt Hipokrāts jau saprata labdarības nozīmi reklāmā? Visticamāk, tas ir. Tātad, tajā pašā "Instrukcijā" viņš konsultē savu skolēnu - "Ja jūs vispirms vadāt atalgojuma lietu, tad, protams, jūs pacietīsiet pacientu uz domu, ka, ja līgums netiks izdarīts, jūs to atstāsit vai neuzmanīgi izturēsieties, un nedodiet viņam padomu.

Atalgojuma noteikšana nebūtu jārūpējas, jo mēs uzskatām, ka pacientam ir kaitīgi pievērst uzmanību, jo īpaši akūtu slimību gadījumā - slimības ātrums, kas neizraisa aizkavēšanos, padara labu ārstu par labu nevis labumam, bet gan slavenībai. Labāk ir vainot glābto, nekā aplaupīt briesmās esošos. "

Kā redzat, izglābto pacientu neatlaidība pret ārstu ir pelnījusi pārmetumu pat Hipokrāta skatījumā! Hipokrāta ētikas pamatprincips vienmēr ir bijis uzskatāms par “nocere” - nekaitē. Vai pats Hipokrāts viņu turēja?

Pirmkārt, kas jāārstē? Šeit ir citāts no medicīniskās pavēlniecības, gluds (un apgriezts) un publicēts 1848. gadā Ženēvā - "Mans pirmais uzdevums ir atjaunot un saglabāt savu pacientu veselību." Tomēr sākotnējā Oath oriģinālā versija, kas, iespējams, pamatojas uz Hipokrātu pasaules skatījumu, satur šādu šīs frāzes turpinājumu, kas Ženēvas izdevējiem “neskaidra iemesla dēļ” - “. tomēr ne visi, bet var tikai maksāt par atgūšanu. ".

Pat paša Hipokrāta praksē bija vismaz divi gadījumi, kad viņš lauza savu „zvērestu”. In 380 BC Vienu Akrakhersitu sāka ārstēt par saindēšanos ar saindēšanos ar pārtiku. Pēc tam, kad ārsts sniedza pacientam neatliekamo palīdzību, ārsts vispirms jautāja Akrakhersita radiniekiem, vai viņi varētu maksāt par pacienta atveseļošanos. Uzklausot negatīvu atbildi, viņš ierosināja. - „dot nabagiem indīgiem indivīdiem, kurus viņš ilgstoši necieš,” kam piekrita radinieki. Ar nepabeigtu pārtikas indi, tad pabeidza Hipokrātu indi. (Kas par „nekaitē” un nepiedalīšanās eitanāzijā?).

Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts apņēmās izmantot noteiktu Svetona Cēzaru, kas cieta no paaugstināta asinsspiediena. Kad izrādījās, ka Cēzars nespēja samaksāt par visu ārstniecības kursu, Hipokrāts nodeva viņam savas radinieku rokas, ne tikai neārstējot, bet arī stāstīja viņiem nepareizu diagnozi, sakot, ka pacients vienkārši cieš no migrēnas. Radinieki, kuri tika apvainoti ar apzinātu apjukumu, nav vērsušies pie cita ārsta, un drīz 54 gadus vecais karavīrs nomira citas hipertensijas krīzes laikā.

Otrkārt - Hipokrāts nevarēja izturēt konkurenci, uzskatīja, ka, jo mazāk ārstu, jo labāk ienākumi. Šeit ir pierādījums jums - vārdi no tā paša zvēresta: „. instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais mācību procesā, lai sazinātos ar saviem dēliem, viņa skolotāja dēliem un studentiem, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam. ” Vai tas nav ļoti humāns?

Un visbeidzot, pēdējais. Dažās vecās Hipokrāta zvēresta interpretācijās teikts, ka ārstam jāsniedz bezmaksas palīdzība kolēģiem un viņu ģimenēm, un NEDRĪKST sniegt palīdzību nabadzīgajiem cilvēkiem, lai ikviens nesasniegtu bezmaksas medicīnu un pārtrauktu medicīnisko biznesu.

Kāpēc joprojām pastāv mīts par „Hipokrātisko zvērestu”? Ļoti ienesīgs propagandas "ārsta nesaistītais" tēls. Ārsta īpašums un bagātība ir viņa zināšanas, profesionālās prasmes un spēja strādāt, lai ārstētu cilvēkus, atbrīvotu viņus no ciešanām. Tādēļ ārsta pienākums palīdzēt savukārt nozīmē sabiedrības pienākumu saskaņā ar taisnīguma principu, ko viņš tik ļoti mīl, lai pienācīgi atlīdzinātu viņam par paveikto darbu.

Mūsu sabiedrībā nav vietas tiem, kas strādā godīgi, ieskaitot ārstu. "Ar taisnīgu darbu jūs nevarat izveidot akmens kameras." Nu teica! Bet ārsts šeit dzīvo, tajā pašā sabiedrībā. Viņš ir tā daļa. Un šeit ārsts domā par to - „Kāpēc prostitūta var izsaukt savu cenu, bez balss, bet gudrs dziedātājs par grīvēšanu zem“ saplākšņa ”var pieprasīt tūkstošiem maksu, taksometra vadītājs nekad nebūs laimīgs, ierēdnis bez„ cieņas izpausmes ”nesniegs sertifikātu, ceļu policists paldies jums nevēlēsies laimīgu braucienu, advokāts nesāks lietu izskatīt, viesmīlis nepaliks bez gala, frizieris nesagriezsies, deputāts nebalsos, un viņš - ārsts, kurš glābj dzīvību pie tās pašas sabiedrības kaprīzēm, ir liegta tiesības izsaukt savu cenu tik nepieciešamu ikvienam ra Ota? ".

Atceras pirmās tautas komisāra komisāres nemirstīgie vārdi N. Semashko - „Cilvēki baros labu ārstu, bet mums nav vajadzīgi slikti”. Tātad, vai komisārs uzzināja par labu ārsta cenu?

Vai ārsti dod Hipokrāta zvērestu?

Hipokrāta zvērests ir zvērests, ko izplatījis senais grieķu dziednieks Hipokrāts. Daudzi mūsdienu ārstu mūsdienu pacienti ir pārliecināti, ka ārstiem ir pienākums tos ārstēt, un parasti, lūdzu, visādā ziņā, jo viņi ir devuši šo pašu zvērestu.

Vai ārsti dod Hipokrāta zvērestu?

Kāpēc

Tā kā Hipokrāta zvērests tika uzrakstīts un Hipokrāts sāka izplatīties ap 300. gadu pirms mūsu ēras un kopš tā laika ir zaudējis savu nozīmi, jo mūsdienu medicīna vairs nav tā, un tā nav ieinteresēta zvēresta interesēs.

Es zvēru pie Apollo, ārsta Asclepius, Hygieia un Panakeia, visu dievu un dieviešu, godprātīgi, ievērojot savas pilnvaras un sapratni, godprātīgi izpildiet šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: apsvērt manas medicīnas iemaņu mācīšanu vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu kopā ar viņu bagātību un, ja nepieciešams, palīdzēt viņam viņa vajadzībām; uzskata, ka viņa pēcnācēji ir viņa brāļi, un šī māksla, ja viņi izvēlas to pētīt, mācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais doktrīnā, lai informētu savus dēlus, skolotāja dēlus un studentus, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam.

Kā redzat no šīs daļas, ārsts apņemas dalīties ar saviem ienākumiem ar mentoru, kā arī, ja nepieciešams, mācīt savus bērnus bez maksas. Ir skaidrs, ka mūsdienu pasaulē šī daļa jau ir zaudējusi savu nozīmi.

Es novirzīju slimības režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības. Es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un es neparādīšu ceļu šādam plānam; tāpat es nedosīšu nevienu abortīvu sievieti. Tikai un nevainojami es pavadīšu savu dzīvi un mākslu. Nekādā gadījumā es nevēlos šķērsgriezumu akmens slimniekiem, sniedzot to šajā biznesā iesaistītajiem cilvēkiem. Neatkarīgi no tā, ko es ienācu, es dosīšu uz pacienta labumu, esot tālu no jebkādas tīšas, netaisnīgas un destruktīvas, it īpaši no mīlestības ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem.

Tajā teikts par atteikumu veikt eitanāziju un abortu, kas mūsdienu pasaulē ir diezgan pretrunīgi jautājumi, un tā ir aizliegta vai atļauta dažādās valstīs, un tāpēc to neregulē zvērests, bet gan tiesību akti. Dažādu valstu tiesību akti arī atrisina jautājumus par iespējamu intīmo attiecību starp ārstu un pacientu.

Neatkarīgi no ārstēšanas - kā arī bez ārstēšanas - es neredzēju un nedzirdēju par cilvēka dzīvi no tā, kas nekad nav jāizpauž, es klusēšu, uzskatot, ka šīs lietas ir noslēpums. Man nepievilcīgi izpildot zvērestu, laime mūžā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem tiks dota mūžīgi, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu pretējā gadījumā.

Taču trešā zvēresta daļa mūsu dienās nezaudēja savu nozīmi - ārstiem un slimnīcai kopumā ir pienākums saglabāt medicīnisko konfidencialitāti. Bet šo jautājumu mūsu laikā regulē arī likumi.

Vai ārstam ir jāapstrādā bez maksas?

Saskaņā ar Hipokrātu zvērestu - nē. Senajam ārstam bija jāiegūst tik daudz, lai dalītos ar mentoru. Mūsdienu ārstiem, kuri nedod Hipokrāta zvērestu, nav pienākuma dalīties ar ienākumiem ar mentoriem, bet sniegt savus pakalpojumus par maksu vai bez maksas saskaņā ar savas valsts tiesību aktiem, kā arī ārstniecības iestāžu iekšējiem noteikumiem.

Vai mūsdienu ārsti sniedz zvērestu?

Atkal, atkarībā no valsts. Krievijā kopš 2011. gada medicīnas skolu absolventi tiek aicināti celt doktora zvērestu, kas nav obligāts. Zvērests vairs nenosaka senos romiešu vai seno grieķu dievus, ir atļauts veikt abortus un eitanāzija joprojām ir aizliegta. Bet jāsaprot, ka zvēresta izdarīšana faktiski neuzliek par pienākumu personai, kas to devusi, to ievērot, jo sods par pārkāpumu nav paredzēts, tikai var ciest tikai cieņa gods vai autoritāte.

Mūsdienu pasaulē ārsta darbību regulē likumi un nekādā gadījumā nav zvērests, kas spēlē tradīciju lomu.

Izlaidīsim mītu par Hipokrātu zvērestu

Mēs iesakām, lai jūs ņemtu vērā jautājumu, kas tā būtu, kas ir nomocījis ikvienu: no kurienes radās vārds “Hipokrāta zvērests”.
Viens no kļūdainajiem paziņojumiem, ko izplatījuši plašsaziņas līdzekļi un sabiedrība, ir “Hipokrāta zvērests”, ko visi ārsti (arī Krievija) sniedz pirms medicīniskās prakses uzsākšanas.
Es vēlos minēt pilnu Hipokrāta zvēresta tekstu, kā arī oficiāli Krievijas Federācijas ārsta zvērestu, un tad jūs varat izdarīt savus secinājumus.

Krievijas Federācijas tiesību aktu par sabiedrības veselības aizsardzību pamati. 60. pants. Ārsta zvērests:

Personas, kas beigušas Krievijas Federācijas augstākās medicīniskās izglītības iestādes pēc diploma saņemšanas, sniedz ārsta zvērestu šādam saturam: t
„Augsta ārsta pakāpes iegūšana un profesionālās darbības uzsākšana, es svinīgi zvēru: godīgi pildīt savu medicīnisko pienākumu, veltīt savas zināšanas un prasmes slimību profilaksei un ārstēšanai, cilvēku veselības saglabāšanai un stiprināšanai;
vienmēr būt gatavam sniegt medicīnisko aprūpi, saglabāt medicīnisko konfidencialitāti, rūpīgi un uzmanīgi izturēties pret pacientu, rīkoties vienīgi viņa interesēs neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, valodas, izcelsmes, īpašuma un oficiālā statusa, dzīvesvietas, attieksmes pret reliģiju, pārliecību, piederību sabiedriskajām apvienībām, kā arī citiem apstākļiem;
parādīt visaugstāko cieņu pret cilvēka dzīvi, nekad neizmantojiet eitanāziju;
uzturēt pateicību un cieņu pret saviem skolotājiem, būt prasīgiem un godīgiem pret saviem studentiem, veicināt viņu profesionālo izaugsmi; izturēties pret kolēģiem laipni, vērsieties pie viņiem, lai saņemtu palīdzību un padomu, ja to prasa pacienta intereses, un nekad neliedziet palīdzību un padomu kolēģiem;
pastāvīgi pilnveido savas profesionālās prasmes, rūpējas par medicīnas cēloņu tradīcijām un tās pilnveido ”.
Ārsta zvērests tiek pasniegts svinīgā atmosfērā. Fakts par ārsta zvēresta izsniegšanu tiek apliecināts ar personisku parakstu ar atbilstošu zīmi ārsta diplomā ar datumu. Ārsti, kas pārkāpj ārsta zvērestu, ir atbildīgi saskaņā ar Krievijas Federācijas likumiem.

Un tagad, teikt, oriģināls:

„Es zvēru, ka Apollo, ārsts Asclepius, Gigea un Panakea, visi dievi un dievietes, pildot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar manām pilnvarām un sapratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: apsvērt manas medicīnas iemaņu mācīšanu vienādi ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu ja viņi vēlas viņam palīdzēt, viņa pēcnācēji jāuzskata par saviem brāļiem, un šī māksla, ja viņi vēlas to mācīt, mācīt viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais doktrīnā, lai informētu savus dēlus, skolotāja dēlus un studentus, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam. Es novirzīju slimības režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības. Es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un es neparādīšu ceļu šādam plānam; tāpat es nedosīšu nevienu abortīvu sievieti. Tīru un nevainojamu, es pavadīšu savu dzīvi un mākslu. Neatkarīgi no tā, kurā mājā es ienācu, es dosīšu uz pacienta labumu, tā ir tālu no visu apzināto, netaisnīgo un kaitīgo, īpaši mīlestības ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem. Neatkarīgi no ārstēšanas, kā arī bez ārstēšanas es nedz redzēju, nedz dzirdēju par cilvēka dzīvi no tā, ko nevajadzētu atklāt, es klusēšu par to, uzskatot, ka šīs lietas ir noslēpums. Man nepievilcīgi izpildot zvērestu, laime mūžā un mākslā un godībā visiem cilvēkiem tiks dota mūžīgi, pārkāpjot un sniedzot nepatiesu zvērestu pretējā gadījumā. ”

Tas ir vienkārši pārsteidzoši, cik spēcīga ir pārliecība iedzīvotāju vidē, ka katram ārstam ir saistošs reālais Hipokrāta zvērests. Un galu galā, neviens nekad nav bijis neviena oficiāla medicīnas iestāde, neviens no ārstiem kādu iemeslu dēļ nemēģināja šo kļūdu izjaukt pilsoņiem (lasīt pacienti). Un būtu taisnīgi, ja visu profesiju pārstāvji ieviesa šādus zvērestu...

Kā sakāms, „pēc tam, kad ārsts ir pieņēmis Hipokrāta zvērestu uz kakla,“ stetoskops tiek ievilkts ”, un viņa dzīvē tiek likts liels sarkans krusts.

Kādas ir jūsu domas par vārdiem "Hipokrāta zvērests"? Neredzieties acīs, vismaz uz otru, tievs daudzas eņģeļu rindas, kas tērptas baltās drēbēs, kas, nesamazinot savu laiku un enerģiju, aizsargā cilvēku veselību? Pati sabiedrība ir radījusi šo mītu un tic tam. Tiklīdz viņš nāca klajā ar mītu par "Hipokrāta zvērestu", sabiedrība ticami saskatīja sākotnējo avotu (vai tā bija?), Un spītīgi uzturēja sabiedrībā ārsta ilūzisko ideju un kā tam vajadzētu būt. Pakāpeniski mūsu sabiedrība tik stipri ticēja šim mītam un pieradās pie neziņā esoša ārsta, svēta muļķa vai vientuļa mūka, tēla, kurai pilnīgi nepiemīt materiālās un garīgās vajadzības un tiesības, ka ar jebkuriem ārstu mēģinājumiem mainīt savu materiālo stāvokli sabiedrībā, apologi mitoloģija sāka atsaukties uz šo zvērestu - “Zvērināts? Esiet pacietīgi. ". Bet kas zināja kaut ko? Kurš no šodienas ārstiem deva "Hipokrāta zvērestu" tā sākotnējā oriģinālajā formā? Kurš no briesmīgajiem un nepiedienīgajiem valsts sargiem un amatpersonām to lasa un zina, kas tas ir? Un kopumā mēs dzīvojam kristīgā sabiedrībā (ar dažiem izņēmumiem) reliģijai - ko ar to dara senās paražas un zvēresti? Ko pagānu un grieķu dievi? "Zvērests", protams, ir briesmīgs vārds, bet tas nāca pie mums jau pirmskristiešu laikos, neatgriezeniski aizgājuši... Šodien, neticīgajiem, ir likumi, un kristiešiem ir jābūt pietiekamiem baušļiem. Galu galā mēs dzīvojam civilizētā sabiedrībā! Tāpēc pat kristietim (ja viņš nav ateists, lai gan vismaz 99 procenti ārstu ir ateisti) nav vajadzīgs zvērests, jo kristīgā mācība ir daudz augstāka un morālāka nekā jebkura pagānu zvēre.

Tad kāpēc mīts par Hipokrātu zvērestu ir pārsteidzoši izturīgs?
Tagad pievērsīsimies vēsturei.

Tā dēvētais "Hipokrāta zvērests" īsti nepieder Hipokrātiem. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā BC (saskaņā ar citiem avotiem 356. gadā), šāda zvēresta vēl nebija. Tāpat kā daudzas citas lietas, viņš ar šo zvērestu tika ieskaitīts vēlākos viņa darbu apkopojumos. Faktiski „Hipokrāta darbi”, tāpat kā neaizmirstamā Leonīda Iljiha Lenina darbi, ir dažādu autoru darbu kolekcija, un gandrīz neiespējami nošķirt reālu Hipokrātu. Saskaņā ar dažādiem avotiem, no 72 Hipokrāta piedēvētajiem rakstiem, Galen atzina par īstu - 11, Haller - 18 un Kovner tikai 8. Pārējie darbi, protams, piederēja viņa dēliem, ārstiem Thessalou un pūķim, un viņa dēls Polybs (V. Rudnev, 1998).

Mūsdienās visbiežāk zvērināta medicīniskā pavēlniecība, kas tika publicēta 1848. gadā Ženēvā, nesatur lielāko daļu avota teksta (vai tekstu).
Hipokrāta zvērests latīņu valodā:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, neque alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uzmanību, kas attiecas uz psiholoģisko izpausmi un uzbrukumu. Nullius praeterea precibus adductus, medikamentu medikamenti, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medicinam faktori, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Neraugoties uz to, ka tas ir noticis, nejaušs pārkāpums, jāpārbauda, ​​vai tas ir vita, quam arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Tagad tulkojums. Vai drīzāk - visizplatītākais variants (citēts Hipokrāta. Oath. Law. Par ārstu. Instrukcija. - 1998).

„Es zvēru, ka Apollo kā ārsts, Asclepius, Gygey un Panaceja, un visi dievi un dievietes, uzlūkojot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar manām pilnvarām un sapratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: apsvērt iespēju mācīt man medicīniskās iemaņas vienlīdzīgi ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu ja viņi vēlas mācīties un mācīt viņus bez maksas un bez jebkādiem līgumiem, norādījumiem, mutvārdu stundām un visu pārējo, viņiem tas būtu jārēķinās ar saviem līdzekļiem un, ja nepieciešams, jāpalīdz viņam viņa vajadzībām. st mācībā ziņot saviem dēliem, dēli viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti pienākumu un zvērestu saskaņā ar likumu veselībai, bet neviens cits.
Es novirzīšu pacientu režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības, es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un neparādīšu ceļu šādam plānam, tāpat kā es nesniegšu nevienu abortīvu pesāriju. Tīru un nevainojamu, es pavadīšu savu dzīvi un mākslu. Neatkarīgi no tā, ko es ienācu, es dosīšu uz pacienta labumu, esot tālu no visa, kas ir tīšs, netaisnīgs un kaitīgs, it īpaši no mīlestības ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem.
Tā, ka ārstēšanas laikā, kā arī bez ārstēšanas es neredzu vai dzirdu par cilvēka dzīvi no tā, kas nekad nav jāatklāj, es klusēšu par to, uzskatot šādas lietas par noslēpumu.
Man, nepacietīgi izpildot zvērestu, var laist dzīvē un mākslā un godībā visiem cilvēkiem mūžīgi. Noziedzīgajam, kurš dod nepatiesu zvērestu, lai tas būtu pretējs. ”

Lasīt? Tātad, ko saka Hipokrāta zvērests? Jā, ne par to, ko - "... spīd citi, sadedzināt sevi un pārvērsties par sveci." Rūpīgi izlasiet un vēlreiz izlasiet zvērestu. Un jūs piekritīsiet, ka pat šajā „ķemmētajā” versijā tikai par pienākumiem skolotājiem, kolēģiem un studentiem, negatīvas garantijas slimniekiem, negatīva attieksme pret eitanāziju (pacientu nogalināšana pēc vēlēšanās), aborti, medicīnas darbinieku atteikums no intīmas attiecības ar pacientiem, medicīnas noslēpuma glabāšana. Tekstā nekur nav norādīts, ka ārstam būtu jārūpējas par brīvu un bez vārdiem pacietīgu sabiedrības neievērošanu un vienaldzību pret viņu.

Atkal, atpakaļ uz stāstu. Senajā Grieķijā, kuras priekšmeti bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti uz pacientu saņemto maksu rēķina. Viņu darbs tika maksāts augsts (piemēram, labāk nekā arhitekta darbs). Kaut arī labdarība arī nebija ārstu ārsts (ja jums ir nauda, ​​jūs varat būt labuma guvējs). Tas pats Hipokrāts savā "Instrukcijā" iesaka skolēnam, kad runa ir par nodevu par ārstēšanu, atšķirt dažādus pacientus - "Un es jums iesaku ne pārāk necilvēcīgi, bet arī pievērst uzmanību līdzekļu pārpilnībai ) un to mērenību, un reizēm viņš būtu uzskatāms par dāvanu, ņemot vērā pateicīgu atmiņu virs brīža slavas. " Ņemiet vērā, ka Hipokrāta dāvana iesaka ārstēt tikai dažkārt.

Varbūt Hipokrāts jau saprata labdarības nozīmi reklāmā? Visticamāk, tas ir. Tātad, tajā pašā "Instrukcijā" viņš konsultē savu skolēnu - "Ja jūs vispirms vadāt atlīdzības lietu, tad, protams, jūs pacelsiet pacientu uz ideju, ka, ja netiks noslēgts līgums, jūs to atstāsiet vai arī neuzmanīgi izturēsieties, un nedodiet viņam padomu par atalgojumu, jo mēs uzskatām, ka tas ir kaitīgi pacientam pievērst uzmanību šim jautājumam, jo ​​īpaši akūtas slimības gadījumā - slimības ātrums, kas nedod iespēju aizkavēties, padara labu ārstu nekādu labumu. bet drīzāk Bretenoux slavu. Tas ir labāk vainot izdzīvojušos nekā iepriekš aplaupīt apdraudēta. " Kā redzat, izglābto pacientu neatlaidība pret ārstu ir pelnījusi pārmetumu pat Hipokrāta skatījumā!
Tātad, kas ir Hipokrāta zvērests?

Analizēsim, kas ir galvenokārt norādīts "zvērē".
Informācijai mēs ņemam vārdu. Vārdi Hipokrāta zvērē - 251.

No tiem samazinājuma procesā:
1. Vārdi, kas veltīti "studenta - skolotāja" un "viena skolotāja skolēniem" - 69.
2. Vārdi, kas paredzēti pacientu ārstēšanai - 34.
3. Vārdi, kas paredzēti medicīnas noslēpuma ievērošanai - 33.
4. Vārdi, kas saistīti ar "laimi" un "slavu" ārstu "pareizi", un lāsts uz ārsta galvu, atkāpjoties no zvēresta - 31.
5. Vārdi, kas veltīti ārsta morālajam raksturam - 30.
6. Vārdi, kas veltīti kristiešiem neatļautiem dieviem - 29.
7. Vārdi par nepiedalīšanos abortā un eitanāzijā - 25.
Un tagad mēs radīsim diezgan loģisku secinājumu, ka zvēresta persona, ko viņš dod, pievērš lielāku uzmanību tam, ko viņš uzskata par svarīgāko, un mazāk uzmanības un attiecīgi arī vārdu skaitu - mazāk svarīgu. Diezgan godīgi.
Pēc vārdiem, kas pieder pie iepriekšminētajām kategorijām, aplūkosim tā saukto ārsta profesionālo vērtību skalu saskaņā ar Hipokrātu.
Pirmkārt, ir sakaru sistēma "skolotājs - studenti" - 69 vārdi, tas ir, 27,6% no kopējā vārdu skaita.
Otrajā vietā - ārsta solījumi ārstēt cilvēkus - 34 vārdi jeb 13,6% vārdu. (Divas reizes mazāk nekā "skolotājs - studenti"!).
Trešajā vietā - medicīnas noslēpuma saglabāšana - 33 vārdi jeb 12,8%.
Ceturtajā vietā - ieguvumi, kas saistīti ar zvēresta ievērošanu un lāstu par zvēresta pārkāpšanu - 31 vārds - 12,4%.
Piektajā vietā ir ārsta morālais raksturs, kam veltīti 30 vārdi - 12%.
Sestajā vietā ir Grieķijas dievi, kuriem tika piešķirti 29 vārdi - 11,6%.
Visbeidzot, pēdējā septītā vieta ir princips, ka abortos un eitanāzijā nepiedalās, un tam ir 25 vārdi, tas ir, 10% no Hipokrāta zvēresta vārdiem.

Padomājiet vēlreiz. Tātad, kas ir "zvērests"?
Varbūt ir pienācis laiks pārtraukt vainot ārstus jebkāda iemesla dēļ (un bieži vien bez iemesla) - „Zvērināts? Esiet pacietīgi. ". Varbūt ir pienācis laiks izkliedēt viltus mītus par "ārstu pienākumiem"?

Inquisitive prāti gaida lielus pārsteigumus lietās, kas pazīstamas no bērnības.
Hipokrāta ētikas pamatprincips vienmēr ir bijis uzskatāms par “nocere” - nekaitē. Vai pats Hipokrāts viņu turēja?
Pirmkārt, kas jāārstē? Šeit ir citāts no medicīniskās pavēlniecības, gluds (un apgriezts) un publicēts 1848. gadā Ženēvā - "Mans pirmais uzdevums ir atjaunot un saglabāt savu pacientu veselību." Tomēr sākotnējā Oath oriģinālā versija, kas, iespējams, pamatojas uz Hipokrātu pasaules skatījumu, satur šādu šīs frāzes turpinājumu, kas Ženēvas izdevējiem „neskaidra iemesla dēļ” tika izlaists - “... bet ne visi, bet tikai varēja samaksāt par atgūšanu...”.

Pat paša Hipokrāta praksē bija vismaz divi gadījumi, kad viņš lauza savu „zvērestu”. In 380 BC Vienu Akrakhersitu sāka ārstēt par saindēšanos ar saindēšanos ar pārtiku. Pēc tam, kad ārsts sniedza pacientam neatliekamo palīdzību, ārsts vispirms jautāja Akrakhersita radiniekiem, vai viņi varētu maksāt par pacienta atveseļošanos. Nedzirdot negatīvu atbildi, viņš ierosināja... - „dot nabagajam indei, lai viņš ilgu laiku neciestu”, uz kuriem vienojās radinieki. Ar nepabeigtu pārtikas indi, tad pabeidza Hipokrātu indi. (Kas par „nekaitē” un nepiedalīšanās eitanāzijā?).
Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts apņēmās izmantot noteiktu Svetona Cēzaru, kas cieta no paaugstināta asinsspiediena. Kad izrādījās, ka Cēzars nespēja samaksāt par visu ārstniecības kursu, Hipokrāts nodeva viņam savas radinieku rokas, ne tikai neārstējot, bet arī stāstīja viņiem nepareizu diagnozi, sakot, ka pacients vienkārši cieš no migrēnas. Radinieki, kuri tika apzināti ar apzinātu nepareizu priekšstatu, nav vērsušies pie cita ārsta, un drīz 54 gadus vecais karavīrs nomira citas hipertensijas krīzes laikā.

Otrkārt - Hipokrāts nevarēja izturēt konkurenci, uzskatīja, ka, jo mazāk ārstu, jo labāk ienākumi. Šeit ir pierādījums jums - vārdi no tā paša zvēresta: "... instrukcijas, mutiskās mācības un viss pārējais mācībā būtu jāpaziņo dēliem, viņu skolotāja dēliem un studentiem, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam." Vai tas nav ļoti humāns? Un visbeidzot, pēdējais. Dažas vecās „Hipokrāta zvēresta” interpretācijas nosaka, ka ārstam jāsniedz bezmaksas palīdzība kolēģiem un viņu ģimenēm, un tai NAV pienākums palīdzēt nabadzīgajiem cilvēkiem, lai ikviens nesasniegtu bezmaksas medicīnu un pārtrauktu medicīnisko biznesu.
Kāpēc joprojām pastāv mīts par „Hipokrātisko zvērestu”?

Ļoti ienesīgs propagandas "ārsta nesaistītais" tēls. Tādā veidā ideja par to, ka ārstam ir jākļūst par ubagiem, ir neatlaidīgi ievietota sabiedrības apziņā. Šodien medicīnas tiesību pilnīga neesamība ir aizstāta ar rokdarbu „morāles un ētikas principiem”, amorāliem un amorāliem pret ārstu. Rezultātā „korumpētie” medicīnas darbinieki atkal ir atbildīgi par „naudas trūkumu” šodien.
Sabiedrība par to ir pilnībā aizmirsis un nevēlas atcerēties, ka ārsta darbs ir kaut ko vērts, ka pilsoņu tiesības uz veselības aizsardzību, kas garantēta Konstitūcijā, būtu jābalsta ne tikai uz profesionāliem pienākumiem, bet arī uz pilnīgi objektīvām ārstu iespējām to nodrošināt. Sabiedrība nevēlas saprast, ka ārsti ir arī sabiedrības pilsoņi, pilsoņi, kuriem ir jābūt tiesībām, kuras ir pamatotas un aizsargātas ar likumu, pilsoņiem, kuri nav sliktāki par citiem. Un, pirmkārt, tiesības uz apmierinātību viņu darba rezultātā, realizējot viņu materiālās un garīgās vajadzības. Ārsta īpašums un bagātība ir viņa zināšanas, profesionālās prasmes un spēja strādāt, lai ārstētu cilvēkus, atbrīvotu viņus no ciešanām. Tādēļ ārsta pienākums palīdzēt savukārt nozīmē sabiedrības pienākumu saskaņā ar taisnīguma principu, ko viņš arī mīl, lai pienācīgi atlīdzinātu viņam par paveikto darbu. Ja ārstam netiek izmaksāta alga par savu augsti kvalificēto darbaspēku vai tiek izmaksāta alga, kas ir zemāka par atlīdzību par apšaubāmā daļēji noziedzīgā uzņēmuma birojā, tas ir biedējoša sociālā netaisnība. Ja ārsta atbildība par iespējamiem noziedzīgiem nodarījumiem un kļūdām, kas noteiktas Kriminālkodeksā, ir pilnīgi nesalīdzināms ar viņa eksistences nabadzību par „godīgas” sabiedrības piedāvātā viņa darba samaksu, tas ir arī cinisks sociālais netaisnība. Nav iespējams īstenot taisnīgu pilsoņu tiesības uz veselības aizsardzību, negodīgi atsavinot augsti kvalificētu darbaspēku no simtiem tūkstošu ārstu. Populistisks pieprasījums pēc bezmaksas veselības aprūpes, kas ir tik populārs gan politiķu, gan iedzīvotāju vidū, ir novedis pie „medicīniskās izplatīšanās” - atsavināšanas par neko, un bieži vien neko (tas notiek, ja alga netiek izmaksāta vispār), kas ir medicīnas darbinieku - viņu darba, īpašums. kvalifikācijas, zināšanas un talantus. Tas ir acīmredzami negodīgas sociālās vardarbības forma pret medicīnas profesiju.

Mūsu sabiedrībā nav vietas tiem, kas strādā godīgi, ieskaitot ārstu. "Ar taisnīgu darbu jūs nevarat izveidot akmens kameras." Nu teica! Bet ārsts šeit dzīvo, tajā pašā sabiedrībā. Viņš ir tā daļa. Viņš skaidri saprot, ka viņa pastāvēšanas bezcerība liek bezjēdzīgi ievērot mūsdienu sabiedrības uzvedības normas. Tā kā šīs normas negarantē neko, bet bezcerīgu nabadzību ārstam. Vienā no vecās laikraksta “Fakti” izdevumiem tika publicēts fotoattēls, kurā tika uzņemts brīdis, kad automašīna tika nodota spēlētājam ar vērtību 70 tūkstoši kubu. Tagad iedomājieties ķirurga futbola spēlētāju uz vietas (vismaz tāds pats unikālais sirds ķirurģijas fanāts, Dr. BM Todurov, par kuru tas pats Fakty avīze ziņoja, kā viņš varonīgi darbojās atklātā sirdī ar zibspuldzi, kad neapmierinātība ar enerģētikas inženieriem, Maskavas Ķirurģijas pētniecības institūts tika pārtraukts). To nav iespējams iedomāties. Ķirurgu automašīna nekad nedos. Viņam būs jāmaksā viņa alga par četrām stundām, un tad viņi uzrakstīs sūdzību, ka, sakot, šuve ir izrādījusies gluda... Un sabiedrība kliegs - „Viņam. Un kaut kas cits par Hipokrātu zvērestu.

Un šeit ārsts domā par to - „Kāpēc prostitūta var izsaukt savu cenu, bez balss, bet gudrs dziedātājs par grīvēšanu zem“ saplākšņa ”var pieprasīt daudz tūkstošiem maksu, taksometra vadītājs nekad nebūs laimīgs par brīvu, ierēdnis bez„ cieņas izteikšanas ”nesniegs sertifikātu, satiksmes policists paldies jums nevēlēsies laimīgu braucienu, advokāts nesāks lietu izskatīt, viesmīlis nepaliks bez gala, frizieris nesagriezsies, deputāts nebalsos, un viņš - ārsts, kurš glābj dzīvību pie tās pašas sabiedrības kaprīzēm, ir liegta tiesības izsaukt savu cenu tik nepieciešamu ikvienamStarted? ". Es atceros pirmās tautas veselības komisāra N. Semaško nemirstīgos vārdus - "Cilvēki baro labu ārstu, bet mums nav vajadzīgi slikti." Tātad, vai komisārs uzzināja par labu ārsta cenu? Jā, un "barības" avots - cilvēki - ir skaidri definēts. Zelta vārdi, neko nesaka.

Protams, netaisnīga attieksme pret ārstu un faktiski viņa darba rezultāta piespiedu atsavināšana bez maksas (vai gandrīz bez maksas) - saskaņā ar "medicīniskās izplatīšanas" principu un iespēju atņemt materiālo labklājību pilnīgi godīgā veidā izraisīja ārstus pret vardarbību negodīgu sabiedrību. Šī vardarbība izpaužas kā vēlme saņemt materiālo atlīdzību no pacienta, un šādas vardarbības galvenais motīvs nav tik daudz bagātināšana, kā elementārās bioloģiskās izdzīvošanas iespējas nodrošināšana. Šodien ārsts ir spiests vienā vai otrā veidā pieprasīt no pacientiem papildu atlīdzību. Vismaz no tiem, kas var maksāt. Tas nevar būt citādi. Galu galā, visi zina, ka ekonomiskā aksioma ir apgalvojums, ka algu samazināšana zem iztikas līmeņa neizbēgami noved pie tā, ka izdzīvošanas apsvērumi sāk dominēt pār profesionālo pienākumu un pienākumiem pret pacientiem. Morālas un ētiskas normas netiek barotas, un jūs nedzīvosiet bez naudas, un jūs nesaņemsiet ģimeni. Nu teica, ka par to teica savā pēdējā intervijā slavenā oftalmologa Svyatoslav Fyodorov - „Es esmu labs ārsts, jo es esmu brīvs, un man ir 480 bezmaksas ārsti. Hipokrāta zvērests ir visas daiļliteratūra. Un patiesībā ir reāla dzīve - jums ir nepieciešams ēst katru dienu, ir dzīvoklis, kleita. Viņi domā, ka mēs esam daži lidojošie eņģeļi. Angel, saņemot 350 rubļu algu? Krievijā šodien ir pusmiljons šādu ārstu. Pusotrs miljons nabadzīgu cilvēku ar augstāko izglītību, intelektuālie vergi. Lai pieprasītu, lai zāles šajos apstākļos labi darbotos, ir absurds! ”
Tāpēc droši aizmirsim par "Hipokrātisko zvērestu" (nepareizā interpretācijā).

Hipokrāta zvērests. Kam tas ir vajadzīgs un kāpēc?

Ja ārsts ir pieļāvis kļūdu, nolaidīgi reaģējis uz viņa oficiālajiem pienākumiem vai pārkāpis ētikas standartus profesionālajā darbībā, viņš visbiežāk tiktu atgādināts par Hipokrāta zvēresta pārkāpumu. Turklāt ārsts, kurš nodarbojas ar atklātu noziedzību, tiek pārmests ar Hipokrāta zvēresta neievērošanu, lai gan viņa rīcība bieži ir pakļauta Kriminālkodeksam. Kāda veida zvērests ir tas, par kuru gandrīz visi ir dzirdējuši, bet tikai daži cilvēki domāja par to, kurš to atceras un kāpēc?

Lielākajā daļā gadījumu Hipokrāta zvērests ir saistīts ar ārsta pašaizliedzīgo kalpošanu cilvēkiem un viņa uzticību humānisma, pašaizliedzības un pašuzupurēšanās ideāliem. Praktiski ikviens, kas savā dzīvē ir saskārusies ar medicīnas speciālistiem, ir pārliecināts, ka ārstam ir jābūt ļoti profesionālam speciālistam, laipnam un atsaucīgam cilvēkam, un viņam ir nepatiku pret naudu. Kopumā ārsta kolektīvais tēls mūsu prasībām ir eņģeļveidīgs radījums, kas barojas ar nektāru un ir gatavs „sadedzināt sevi, spīdēt citiem. ". Kāpēc Tātad tas ir uzrakstīts Hipokrāta zvērestā!

Hipokrāta zvērestu izmanto visi un dažādi, lai uzsvērtu, ka ārstam sākotnēji, patiesībā viņa izvēlētajai profesijai, ir pienākums kalpot (!) Cilvēkiem bez maksas (ti, dāvana), upurējot sevi un savu mīļoto labklājību. Kāpēc Un atkal: "Viņš paņēma Hipokrāta zvērestu!"

Vispirms nodarbosimies ar Hipokrātu zvērestu, un tad izlemsim, kāpēc un kas izmanto šo zvērestu un kāpēc tā to dara. Neaicināsim saites, bet izlasiet tekstu oriģinālā:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, neque alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Uzmanību, kas attiecas uz psiholoģisko izpausmi un uzbrukumu. Nullius praeterea precibus adductus, medikamentu medikamenti, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Neraugoties uz to, ka tas ir noticis, nejaušs pārkāpums, jāpārbauda, ​​vai tas ir vita, quam arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

Es nevēlos aizvainot portāla lietotājus, bet tomēr es domāju, ka daudzi no viņiem nav mācījuši latīņu valodu vidusskolā vai vidusskolā, tāpēc es piedāvās tulkojumu no latīņu valodas uz krievu valodu:

„Es zvēru pie Apollo, ārsta, Asclepius, Gygey un Panaceja, un visi dievi un dievietes, ņemot tos kā lieciniekus, godīgi, saskaņā ar manām pilnvarām un sapratni, izpilda šādu zvērestu un rakstisku apņemšanos: lasīt to, kurš mani mācīja paralēli ar saviem vecākiem, lai dalītos ar viņu labklājību un, ja nepieciešams, palīdzēt viņam viņa vajadzībām; uzskata, ka viņa pēcnācēji ir viņa brāļi, un šī māksla, ja viņi izvēlas to pētīt, māca viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais doktrīnā, lai informētu savus dēlus, skolotāja dēlus un studentus, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam.

Es novirzīšu slimnieku režīmu savām priekšrocībām saskaņā ar manām pilnvarām un prātu, atturoties no jebkāda kaitējuma un netaisnības.

Es nedodīšu nevienam nāvējošu līdzekli, ko es lūdzu, un es neparādīšu ceļu šādam plānam; tādā pašā veidā es nevienai sievietei nedarīšu neveiksmīgu pesāriju. Tīru un nevainojamu, es pavadīšu savu dzīvi un mākslu.

Nekādā gadījumā es nevēlos šķērsgriezumu akmens slimniekiem, sniedzot to šajā biznesā iesaistītajiem cilvēkiem.

Neatkarīgi no tā, ko es ienācu, es dosīšu uz pacienta labumu, esot tālu no visa, kas ir tīšs, netaisnīgs un kaitīgs, jo īpaši no mīlestības lietām ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem.

Neatkarīgi no ārstēšanas - kā arī bez ārstēšanas - es neredzēju un nedzirdēju par cilvēka dzīvi no tā, kas nekad nav jāizpauž, es klusēšu, uzskatot, ka šīs lietas ir noslēpums.

Man, nepacietīgi izpildot zvērestu, laime var tikt dota dzīvē un mākslā un godībā visiem cilvēkiem mūžīgi; kas pārkāpj un dod nepatiesu zvērestu, lai tas būtu pretējs. ”

Būt saprātīgiem un objektīviem cilvēkiem (un es to patiešām ceru), analizēsim joprojām Hipokrāta zvēresta tekstu un mēģināsim to uztvert no esošās realitātes viedokļa.

“Apollo-ārsts, Asclepius, Higiēna un Panakeja, un visi dievi un dievietes. "

Atvainojiet, bet, lai dotu zvērestu pagānu dieviem, vislabāk mūsdienīgam ārstam nav ciets, bet grēks kristietim.

„Lai godinātu to, kurš mani mācīja paralēli saviem vecākiem, dalīties ar viņu bagātību un, ja nepieciešams, palīdzēt viņam viņa vajadzībām; uzskata, ka viņa pēcnācēji ir viņa brāļi, un šī māksla, ja viņi izvēlas to pētīt, māca viņus bez maksas un bez jebkāda līguma; instrukcijas, mutiskas mācības un viss pārējais mācību procesā, lai sazinātos ar saviem dēliem, viņa skolotāja dēliem un studentiem, kuriem ir saistošs pienākums un zvērests ar medicīnu, bet nevienam citam. ”

Ārstam ir pienākums mācīt visu medicīnas institūta skolotāju bērnu mākslu? Viņam finansiāli jāatbalsta, neatkarīgi no tā, kas viņi ir un ko viņi dara? Ārstam būtu jāapsver, kā viņa brāļi visi medicīnas institūta mācībspēku radinieki, kur viņš studējis? Atstāsim šo zvēresta daļu bez komentāriem.

„Es nevienam nesniegšu nāvējošus līdzekļus manā rīcībā un neparādīšu ceļu šādam plānam. "

Priekšpusē nav nepieciešams septiņi ģēniji, lai saprastu, ka tas ir tiešs aizliegums ārstam iesaistīties eitanāzijā. Skaidri un nepārprotami. Un šeit Hipokrāta zvērests tiešā pretrunā ar dažu valstu spēkā esošajiem likumiem. Eitanāzija ir likumīgi atļauta Nīderlandē, Beļģijā un vienā no ASV valstīm - Oregonā. Ti Ārsts, kurš novēro Hipokrāta zvērestu, dažos gadījumos var tikt saukts par kriminālnoziegumu, pēc definīcijas viņš nevar ievērot likumus un ievērot viņiem piešķirto zvēresta lojalitāti.

". tāpat es nevienai sievietei nedarīšu neveiksmīgu pesāriju. ”

Vienkāršs un skaidrs: visi praktizējošie ginekologi ir pašnodarbinātie, kas neievēro Hipokrāta zvērestu. Pat tie, kas veic abortus medicīnisku un sociālu iemeslu dēļ, kā to pieļauj vairuma valstu likumi. Nav piemērots? Vai arī mēs paziņosim, ka visi ginekologi ir vainīgie?

"Nekādā gadījumā es nevēlos šķērsgriezumu ar tiem, kas cieš no aknu slimībām, dodot to cilvēkiem, kas iesaistīti šajā biznesā."

Pamatojoties uz to, ķirurgi nav uzskatāmi par ārstiem. Nu, un pamatoti teica par viņiem - amatnieki, viņi tikai zina, kā sagriezt un šūt.

"Neatkarīgi no tā, ko es ienācu, es tur nonākšu pacienta labā, esot tālu no visa, kas bija paredzēts, netaisnīgs un kaitīgs, jo īpaši no mīlestības lietām ar sievietēm un vīriešiem, brīviem un vergiem."

Un, visbeidzot: „Apstrādājot pacientu, es savā mājā nespēlēšu šķebinošas lietas, tai skaitā un esiet sekss ar pacientu un viņa radiniekiem. " Manuprāt, vienīgā faktiskā prasība mūsdienu ārstam. Vergi ir nedaudz nepiemēroti, bet, ņemot vērā pašreizējās tendences ar uzmākšanos par seksuālu uzmākšanos, tās arī būs piemērotas kā juridiskas personas.

Atvainojiet, bet tas viss ir! Hipokrāta zvērē nav nekā, ko var uzskatīt par ārsta pienākumiem pacientiem, kolēģiem un sabiedrībai! Tātad, kāpēc spekulēt, kas nav zvēresta teksts? Sāksim no sākuma, t.i. kopš Hipokrāta zvēresta parādīšanās.

Tātad, Hipokrāta zvērests parādījās 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. un tika uzrakstīts senās grieķu valodas Jonijas dialektā. Un no šī brīža sākas neatbilstības. Ir vispāratzīts, ka zvēresta tekstu rakstīja pats Hipokrāts. Tomēr daudzi pētnieki apgalvo, ka zvēresta teksts bija daudz vēlāk pēc Hipokrāta nāves, t.i. jau pēc 356 (vai saskaņā ar citiem datiem, 377) BC Bet neviens pat nenoliedz, ka zvēresta oriģinālais teksts ir atkārtoti kopēts un rediģēts, un ar zvēresta nozīmību būtiski mainījās. Starp citu, bauslība „neuztraucieties par brīvu” patiešām bija vienā no senajām romiešu versijām tekstā. Iepriekš minētā Hipokrāta zvēresta versija ir pārrakstīta un rediģēta versija, kas tika publicēta 1848. gadā Ženēvā ar nosaukumu “Medicīniskā pavēle”.

Maz ticams, ka mums būs pieejama Hipokrāta zvēresta sākotnējā versija, kas rakstīta pirms aptuveni 2400 gadiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka no 72 Hipokrāta darbiem, ne visi ir īsti (Galen apgalvoja, ka tikai 11 no viņiem pieder Hipokrātiem, bet pārējie ir rakstīti viņa dēliem vai studentiem) ).

Tātad, kāpēc tik senais teksts tik daudz pieprasa mūsdienu sabiedrībā, ka tā tiek atkārtoti pārrakstīta, rediģēta, papildināta un dažreiz ar tieši pretēju pārmaiņu raksturu nozīmi?

Ir daudz Hipokrāta zvēresta klonu dažādo ārsta ētiskā un profesionālā koda variantu formā, bet visi, saskaņā ar veco atmiņu, tiek saukti par Hipokrātu zvērestu. Amerikas Savienotajās Valstīs un Eiropā tagad ir “profesionālā ārsta kods” (pieņemts 2006. gadā), Izraēlā, „ebreju ārsta zvērests” (zvērests seno grieķu panteona dieviem, pretēji jūdaisma principiem), ir nepieņemams izraēliešiem; Savienība ”(apstiprināts 1971. gadā). Pagājušā gadsimta deviņdesmito gadu vidū zvērests tika nomainīts uz „Krievijas ārsta zvērestu”, kas savukārt tika aizstāts ar Krievijas ārlietu domes 1999. gadā apstiprināto „Ārsta zvēresta” tekstu.

1948. gadā Starptautiskās medicīnas asociācijas Ģenerālā asambleja pieņēma deklarāciju (tā saukto Ženēvas deklarāciju), kas būtībā ir tikai Hipokrāta zvēresta mūsdienu izdevums. Vēlāk 1949. gadā deklarācija tika iekļauta Starptautiskajā medicīnas ētikas kodeksā.

Fakultātes solījums: “Pieņemot ar lielu pateicību man piešķirtā ārsta dotās zinātniskās tiesības un izprotot man ar šo virsrakstu uzticēto pienākumu svarīgumu, manas dzīves laikā es apsolīju, ka neaizklāšu šodienas klases godu: palīdzot ciešanām, es apsolu patiesi uzticēt Man ir ģimenes noslēpumi un nelietoju uzticības ļaunumu: es apsolu, ka esmu taisnīga pret saviem kolēģiem, nevis apvainot viņu identitāti, tomēr, ja pacientam tas ir vajadzīgs, runājiet patiesību bez liekulības. Svarīgos gadījumos es apsolu, ka es izmantošu ārstu padomus, kuri ir zinošāki un pieredzējušāki par mani; un kad es uzaicināšu uz sanāksmi, es apzinīgi apņemos taisnīgi ievērot viņu nopelkus un centienus. ”

Un Ženēvas deklarācijas teksts: „Es svinīgi zvēru, ka savu dzīvi veltīšu cilvēces kalpošanai. Es maksāju saviem skolotājiem cieņu un pateicību; Es pildīšu savus profesionālos pienākumus ar cieņu un apzinīgi; mana pacienta veselība būs mana galvenā problēma; Es ievērošu man uzticētos noslēpumus; Es ar visiem līdzekļiem, kas ir manā varā, uzturēšu medicīnas profesijas godu un cēlās tradīcijas; Es izturēšos pret saviem kolēģiem kā brāļiem; Es neļausu reliģiskiem, nacionāliem, rasu, politiskiem vai sociāliem motīviem neļautu man pildīt savu pienākumu pret pacientu; Es ievērošu visdziļāko cieņu pret cilvēka dzīvi, sākot no ieņemšanas brīža; pat draudot, es neizmantošu savas zināšanas pret cilvēces likumiem. Es apsolu to svinīgi, brīvprātīgi un atklāti. ”

Es ceru, ka nevienam nebūs ilūziju par to, ka ārsts zvērēja būt nabadzīgam un izsalcīgam, un dod sev visu visu sabiedrības locekļu kalpošanu. Un šeit, sākot ar padomju ārsta zvēresta tekstu, sākas visas "pārpratumi".

Ženēvas deklarācijas teksts atkal atbilst 1848. gada „Medicīniskajam pavēlam”, bet šeit parādās princips „neuzkrītoši”. veltiet savu dzīvi cilvēces kalpošanai. " Un jau "Padomju Savienības ārsta zvērestā" ideoloģisks komponents šķiet diezgan viennozīmīgs, piemēram, ". godprātīgi strādāt, ja sabiedrības intereses prasa. ” Nejauši? Nē Turklāt šie principi ne tikai nav iekļauti senākajās (pat ja daudzas reizes labotas un rediģētas) Hipokrāta zvēresta teksta versijās.

Un atcerēsimies Padomju Veselības komisāru N. Semashko un viņa nozvejas frāzi: „Cilvēki baro labu ārstu, un mums nav vajadzīgi slikti.” Kopš tā laika parādās nesaistīta ārsta attēls. Kopš tā laika ideja par to, ka ārstam ir jābūt ubagam un jāievēro morāles un ētikas principi, kas viņam ir nozīmējis esošo spēku, pastāvīgi un pastāvīgi tiek ievietots visu sabiedrības locekļu prātos. Ārstam paliek savas zināšanas, pieredze, profesionālās prasmes un fiziskās spējas tos izmantot. Pienākumos viņš tiek pieskaitīts visam, kur ir vajadzība pēc vienādas varas. Īsumā - īstenot esošās valdības izvēlēto veselības aprūpes modeli. Un bez pamatojuma! „Jūs esat paņēmis Hipokrāta zvērestu (vai tā citus variantus)! Ikviens kādu iemeslu dēļ aizmirsa, ka ārsts faktiski strādā, tāpat kā pārējā sabiedrībā, un šis darbs ir jāmaksā. Valsts maksā par šo darbu 150-200 ASV dolāru apmērā un izvirza milzīgas prasības ārsta funkcionālajiem pienākumiem - līdz pat iedzīvotāju apvedceļam, kas ietilpst regulārajās sociālajās, medicīniskajās, publiskajās programmās (tubīna inficēti, HIV inficēti, slikti, invalīdi utt.). ). Vai kāds par to maksā? Nē "Jūs paņēmāt Hipokrāta zvērestu!"

Ja kāds vēršas pie Hipokrāta vārda, ļaujiet man jums atgādināt, ka Hipokrāta un viņa kolēģu nodevas bija ļoti lielas pēc tā laika standartiem (pat augstākas nekā slaveno un vēl slaveno arhitektu). Turklāt Hipokrāts bija ne tikai ģeniāls ārsts, bet arī ļoti inteliģents reklāmas speciālists: „Un es jums iesaku ne pārāk necilvēcīgi, bet arī pievērst uzmanību līdzekļu daudzumam (pacientam) un to mērenībai, bet reizēm viņš izturējās ar dāvanu, ņemot vērā pateicīgu atmiņu virs brīža slavas. ” Starp citu, Hipokrāts iesaka brīvi rīkoties tikai reizēm, lai tā varētu teikt, lai uzlabotu tās tēlu: “Ja vispirms sākat atlīdzības lietu, tad, protams, tas novedīs pie pacienta priekšstata, ka gadījumā, ja līgums netiks izdarīts, jūs to atstāsit vai būs nejauši viņam nedod viņam padomu. Atalgojuma noteikšana nebūtu jārūpējas, jo mēs uzskatām, ka pacientam ir kaitīgi pievērst uzmanību, jo īpaši akūtu slimību gadījumā - slimības ātrums, kas neizraisa aizkavēšanos, padara labu ārstu par labu nevis labumam, bet gan slavenībai. Labāk ir vainot izglābto, nekā aplaupīt briesmās esošos. ”

Pašlaik ir radusies diezgan absurda situācija, taču jau ilgu laiku esošais sabiedrības veselības aprūpes modelis paredz, ka cilvēkiem (ārstiem), kas to veido, jābūt augsti profesionāliem speciālistiem, bet par viņu darbu ir jāmaksā minimāli. Atvainojiet par šādu piemēru, bet prostitūta par Tverskaju nosaka savu pakalpojumu cenu (parasti - stingru un ļoti ievērojamu), meiteni īsā svārkos un ar pilnīgu balss "dziedāšanu" par ļoti pienācīgu naudu klubā vai koncertzālē, celtniekiem, beigās viss, darbs, iepriekš vienojoties par savu darbu cenu. Bet ārstam ir pienākums strādāt par ļaunu algu pēc tam, kad viņš 8-10 gadus pavadījis mācību grāmatās vai klīnikā. Lai nebūtu nepamatots, es sniegšu piemēru: viens no Mitkova ultraskaņas diagnostikas rokasgrāmatas apjomiem (tas ir, ultraskaņas diagnostikas „bībele”) tagad maksā aptuveni 200 ASV dolāru, ārsta ikmēneša alga ir aptuveni vienāda (vai pat mazāk). būt? Bet ir nepieciešams arī lasīt (un iegādāties kaut kur) periodisko literatūru, lai iegūtu literatūru ne tikai specialitātē, bet arī citās klīniskajās jomās (tā, lai galu galā tā nebūtu blāvi). Atvainojamies par nevēlēšanos, bet ārstiem ir arī ģimenes, bērni, viņi vēlas arī ēst, maksāt par komunālajiem pakalpojumiem, mācīt bērnus kaut ko, bet vismaz reizi gadā, lai dotos uz jūru. Bet tas ir viss, kas izveidots, sabiedriskā doma neuztver: "Jūs paņēmāt Hipokrāta zvērestu!" Un tas nozīmē, ka man ir pienākums strādāt un pildīt savu pienākumu, kas ir norādīts Hipokrāta zvērē.

Tagad es nevēlos dievināt mūsdienu ārsta tēlu un vēl jo vairāk - aizstāvēt viņu. Bet es vēlos, lai viņi saprastu, ka ārsti ir cilvēki! Godīgs un maldīgs. Laba un ļauna. Laipns un rupjš. Naktī stāvot pie galda un pavadot laiku pilsētas veselības nodaļas ērtajā krēslā. Kritums no noguruma uz vietas un zvanu skaita noteikšana šajā vietā. Ķirurgi ar zelta rokām un stulbām. Spēcīgi diagnosticētāji un muļķīgi ierēdņi. Viņi visi ir atšķirīgi, tāpat kā visi no mums, bet viņi ir cilvēki, kuriem ir visas priekšrocības un trūkumi, plusi un mīnusi. Bet, lai pieprasītu no viņiem kaut ko, kas aprakstīts aizvēsturiskā manuskripā, ir vismaz neprātīgi.

Un ļaujiet mums ārstiem uzskatīt par īstiem cilvēkiem, nevis fiktīviem personāžiem no pasakas, tādā veidā, ko cilvēkiem uzliek Hipokrāta zvēresta mītiskā būtne. Vai jūs domājat, ka ārsts, kas pārdod uztura bagātinātājus, atcerēsies Hipokrāta zvērestu? Vai arī medicīnas ētika traucēs klīnikas speciālists, kurš iecēlis pilnīgi bezjēdzīgu, bet ļoti dārgu laboratorijas izmeklēšanu? Vai jūs joprojām uzskatāt, ka pastāv Konstitūcijā garantētā bezmaksas medicīniskā aprūpe? Būsim reāli. Tagad medicīna ir viens no pakalpojumu sniegšanas veidiem iedzīvotājiem. Atbilstoši šo pakalpojumu kvalitātei un apjomam tiek veidotas to izmaksas. Tā ir mūsu realitāte. Un nav nepieciešams veidot ilūzijas par to, ka jūs varat saņemt augstas klases speciālista pakalpojumus tikai tāpēc, ka viņam ir saistošas ​​kādas īslaicīgas zvēresta saistības.

Un atgriežoties pie realitātes. Ārsta zvērestam institūta vai universitātes beigās nav juridiska pamata. Jā, kāds paraksta zvēresta tekstu (mūsu plūsma, piemēram, kovboju 90.gados, kad nebija skaidrs, kur mēs dzīvojam un kam mums vajadzētu zvērēt, neko neparakstīja). Taču šim parakstam nav nekādu mehānismu, lai ietekmētu to, kurš to neievēro. Hipokrāta zvērestu lielā mērā izmanto varas iestādes, kas nespēj izveidot efektīvu un efektīvu veselības aprūpes modeli un cenšas pieslēgt caurumus esošajai iedzīvotāju veselības aprūpes sistēmai, vienlaikus piesaistot kādu viduslaiku korporatīvo ētiku. Valsts patiešām cenšas atbalstīt populistu mītu par bezmaksas veselības aprūpi, piespiedu kārtā izmantojot ārstu zināšanas, pieredzi un kvalifikāciju. Un vardarbība izpaužas kā fakts, ka ārsti ir spiesti atrisināt savas materiālās problēmas uz pacientu rēķina. Mēs nerunājam par to, kurš saņem atlīdzību un kādā lielumā (daži cilvēki pērk lētāku gaļu, citi tiek izjaukti BMW un Mercedes izvēlē), bet esošā sistēma ne tikai liek godīgiem un pienācīgiem ārstiem saņemt atlīdzību no pacientiem (ņem to no vārda - ļoti pazemojoša un nepatīkama procedūra), bet arī paver milzīgas iespējas visu veidu grēku un kukuļdrošinātāju veidiem.

Nobeigumā es vēlos citēt slavenā oftalmologa Svyatoslav Fedorov vārdus: „Es esmu labs ārsts, jo es esmu brīvs, un man ir 480 bezmaksas ārsti. Hipokrāta zvērests ir visas daiļliteratūra. Un patiesībā ir reāla dzīve - jums ir nepieciešams ēst katru dienu, ir dzīvoklis, kleita. Viņi domā, ka mēs esam daži lidojošie eņģeļi. Angel, saņemot 350 rubļu algu? Krievijā šodien ir pusmiljons šādu ārstu. Pusotrs miljons nabadzīgu cilvēku ar augstāko izglītību, intelektuālie vergi. Lai pieprasītu, lai zāles šajos apstākļos labi darbotos, ir absurds! ”

Sagatavojot materiālu, izmantota informācija no Vikipēdijas - brīvā enciklopēdija